周与胡蝶必有分矣
周与胡蝶必有分矣
送君者皆自崖而反，君自此远矣
惠子相梁，庄子往见——一个务实的名家人，一个逍遥的道家宗，吵了一辈子架，也当了一辈子朋友。「庄子送葬，过惠子之墓」，是全书写得最深的友情。以下为二人同场出现的全部段落（程序自原文检索）。
⚠ 本页内容由 AI 从《庄子》原文抽取整理，全部出处句已经程序逐字验证存在于原文（见 docs/QA-extract.md），解读部分请以原文为准。
看来先生你还是心窍不通啊！ 惠子又对庄子说： 我有棵大树，人们都叫它 樗。
渺小呀，跟人同类的东西！伟大呀，只有浑同于自然。惠子对庄子说： 人原本就没有情欲的吗？ 庄子说： 是这样的。
惠 子
惠子曰： 与人居，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！ 庄子曰： 不然。惠子说： 你和你的妻子生活了一辈子，她帮你养大孩子现在因衰老而死去，人死了你不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！ 庄子说： 不对哩。
庄 子
庄子曰： 天下非有公是也，而各是其所是，天下皆尧也，可乎？ 惠子曰： 可。庄子说： 天下本没有共同认可的正确标准，却各以自己认可的标准为正确，那么普天下都是唐尧那样圣明的人，可以这样说吗？ 惠子说： 可以。
大地并非不宽广，可人所实际占据的只是一个立足之地，然而如果把你容下两只脚以外的 土地 都向深处挖，而且挖得很深，你的脚踩的那一块 地 还能够像原来那样供你使用吗？ 惠说： 不能。 庄子说： 这样说来， 无用 的东西的用处，也就很明显了。
惠 子
庄子谓惠子曰： 孔子行年六十而六十化。始时所是，卒而非之。未知今之所谓是之非五十九非也。庄子对惠子说： 孔子活了六十岁而六十年来随年变化与日俱新，最开始认为是对的，到最后又作了否定，不知道现今所认为是对的不就是五十九岁时所认为是不对的。
惠施懂多种学问，他的著作能装五车，他讲的道理错综驳杂，他的言辞也不当。
惠施把这些当作最大的真理，显示于天下而引导于辩者，天下的辩者都愿意和他争论。
辩者们用这些论题和惠施相辩论，终身辩论不完。
惠施每天以自己的智慧与人辩论，专门与天下的辩者创造怪论，这就是他们的概况。
然而惠施的口辩，自以为最高明，说： 天地能比我更伟大吗！
惠施不谦虚地回应，不加思索地对答，遍及万物加以解说，又说个不停，多而不止，还以为说得少，更加一些奇谈怪论。
由自然规律来看惠施的才能，他就像一只蚊子一只牛虻的徒劳之功罢了。
他充当一家之言还算可以，说他尊重大道，也差不多，但惠施不能够以此一家之言自安于道，分散心思追逐于万物而不厌烦，最终以善辩成名。
惠施的才能，使人舒畅而无所得，追逐万物而知迷不返。实在是以声音止回响，以形体与影子竞走，可悲呀！